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《五行生克制化律》人事原理
治家者的克己自制之要:
家庭是国家的基础,是社会的基本单位,治国、治家道理一样。治家的根本在于反身修己,治家最要紧的是威信,威自信服来。治家者以身作教,方可联属一家人之心,取得一家人之信;联属一家人之心,取得一家人之信,方可为一家人所敬畏。家长以自身的模范行为感格他的家中人,使家中父子、兄弟、夫妇各安其分,以相敦睦,无须忧劳费力就可得吉。治家亦要从开始时就立下规矩加以教育、约束,否则一开始就放任自流,伦序搞乱,子弟变坏,将不可收拾。治家亦不可过严或过宽。
用人的克己自制之要:
用人不记仇,举贤不避亲;提拔人才前,不宜流露喜爱之情,更不宜多宣传他,以使他免遭他人嫉妒,成为众矢之的。应多给他创造条件,使他凭业绩立足。
对待上级的克己自制之要:
无论上级怎样“平易近人”、“打成一片”,你都切不可忘记自己的名份和地位,不可“近者则逊,远者则怨”;更不可窥视或偷取属于上级个人所有的一切。得到不可言传的恩遇或好处时,对外必须克制得意之情,任何泄密都会给自己带来不利。一次泄密,轻者失去上级对你的信赖,重者会给自己引招麻烦。该 秘不秘,其祸无穷。
经商者的克己自制之要:
什么钱可赚,什么钱不能赚;什么人的钱可赚,什么人的钱不能赚;对什么人要分文不取,对什么人要慷慨解囊。这些,都要明智,要有克制。君子取财有道,要注意商业道德,切勿认钱不认人,更不可只记住一个“价值规律”,而忘记了生克规律、因果规律。否则,法、理、情就必然要找到你,把你克于倾家荡产,甚至杀身之祸的窘地。
处理周围关系的克己自制之要:
富裕时,要让周围的邻居也都受益,造福一方。有意识地把一部分利益主动地撒出。地方的官吏和百姓就是“土地神”,谁悟到了这一点,谁就不会被动地被人敲榨、摊派、找碴、盘剥。主动撒与被动地付是个平衡数,但效果却大不一样,只看会不会用克己之道去处理而已,处理得法时,主动撒的数会越来越低于被动付出的数。以己业带动周围百业兴,以己利使周围都获利,如此,这“土地神”就会保你平安,甚至群星捧月,高唱赞歌。自己富起来时,要克制将他人和下属全部剥夺的占有欲。共同的利益才能组成共同奋斗的集体,要搞水涨船高。若水落石出,你这露出之石必遭风剥、日蚀、大浪冲刷。
争讼时的克己自制之要:
不是敌手之讼根本不要进行,如此,可免灾无事。能不争讼便不争讼,在迫不得已必须争讼时,也要保持冷静头脑,和平沉静而不过激。无讼为上,息讼为次,最不好的是坚持把争讼进行到底。处于讼的时候,请一位德高望重的权威人物来调停裁决,是很可行而有利的办法。处于有利的地位,一定要把争讼进行到底的人,一般来说没有好下场,总要惹祸,甚至丧身的。
克人时的克己自制之要:
一个人的行为令你震怒,当你本能地要收拾他时,要提醒自己冷静一下,这一刀下去,可能是错的,尤其是处理工作上一直勤勤恳恳或者有成绩的部下时,更需三思而后行。处理一个人,就是一个政策。克人时,无论怎样可信赖的人反映情况,都只能做参考,无真凭实据,不可轻下结论。一旦铸成冤、假、错案时,追悔莫及。克下时,要注意:先恩后威,恩威并用;宽严适当,内严外宽。对人无大恩,更不可轻动惩罚。批评教育人时,切忌在批评了错误后,再加以侮辱性词句。亦不可讽刺挖苦。批评要掌握分寸、界限,过激过猛,你就成为寇了。
无力反抗时的克己自制之要:
含辱忍让,敬而待之,不与之争,太刚必折,太直必蹶,以屈求伸。能忍人所不能忍者,才能为人所不能。小不忍则乱大谋。远谋方有深韬略,方能趋利避害,而不因一时的感情用事。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,不足为勇。猝然临之而不惊,无故加之而不怒,才是英雄本色。忍得住耐得过,则得自在之境。
得志时的克己自制之要:
志不可满,乐不可极。让自己的欲望畅达,虽是人之常情,但贤者能自制、自戒而不过度。“饮酒不醉最为高,好色不乱乃英豪,不义之财君莫取,忍气饶人祸自消。”得意时须早回头,否则弓满则折,月满则缺。知足常足,终生不辱;知止常止,终身不耻。要居安思危,处进思退。名利之地,退一步便安稳,只管向前便危险。自古以来,功震主者身危,名满天下者不赏。得志时,更要事上敬谨,待下宽仁,切不可把聚光灯转向自己。得志而恣势弄权、拉宗派、搞山头、建独立王国、分庭抗礼,是自取灭亡之道。弄权一时,凄凉万古。
困境中的克己自制之要:
世态变化无极,万事必须达观。明道吉,生死成败一经自然。宠辱不惊,去留无意。毁誉褒贬,一任世情。明智的人急处站得稳,高处看得准,危险境地早回头。藏才隐智,任重致远。邦无道则隐,邦有道则现。世间的事情,退即是进,与即是得。退一步海阔天空。没有过不去的事,时间一到,一切化掉。
知密时的克己自制之要:
明机巧而不泄。三百六十行,行行都有自己的诀窍和机密,世间万物又都是虚实相间,不知此理者,在得知机密后便随意泄露,或以此要挟,或浅尝辄止,在尚不深知其理、其用的情况下,便去到处揭“伪”,以此扬名或泄私愤,此类行为是十足的小人之举,轻者被人视为不讲行业道德,为世人所憎恶,重者必然要危及他的生命安全。
日常处世的克己自制之要:
知足则仙风异路,善用则生杀自殊。心地能平稳安静,触处皆青山绿水。
处世要道,不即不离。中和为福,偏激为灾。酷则失善人,滥则招恶友。情急招损,严厉生恨。浑然和气,处世珍宝。
处世要方圆自在,待人要宽严得宜。路要让一步,味须减三分。德在人先,利在人后,必受人尊;严于律己,宽以待人,必受人敬。忘功不忘过,忘怨不忘恩。功过不可少混,恩仇不可过明。
对上要恭敬事奉,对下要谦逊以让。小人勉谦一时,君子安谦不易。谦逊亨通是万世之理。
家庭是国家的基础,是社会的基本单位,治国、治家道理一样。治家的根本在于反身修己,治家最要紧的是威信,威自信服来。治家者以身作教,方可联属一家人之心,取得一家人之信;联属一家人之心,取得一家人之信,方可为一家人所敬畏。家长以自身的模范行为感格他的家中人,使家中父子、兄弟、夫妇各安其分,以相敦睦,无须忧劳费力就可得吉。治家亦要从开始时就立下规矩加以教育、约束,否则一开始就放任自流,伦序搞乱,子弟变坏,将不可收拾。治家亦不可过严或过宽。
用人的克己自制之要:
用人不记仇,举贤不避亲;提拔人才前,不宜流露喜爱之情,更不宜多宣传他,以使他免遭他人嫉妒,成为众矢之的。应多给他创造条件,使他凭业绩立足。
对待上级的克己自制之要:
无论上级怎样“平易近人”、“打成一片”,你都切不可忘记自己的名份和地位,不可“近者则逊,远者则怨”;更不可窥视或偷取属于上级个人所有的一切。得到不可言传的恩遇或好处时,对外必须克制得意之情,任何泄密都会给自己带来不利。一次泄密,轻者失去上级对你的信赖,重者会给自己引招麻烦。该 秘不秘,其祸无穷。
经商者的克己自制之要:
什么钱可赚,什么钱不能赚;什么人的钱可赚,什么人的钱不能赚;对什么人要分文不取,对什么人要慷慨解囊。这些,都要明智,要有克制。君子取财有道,要注意商业道德,切勿认钱不认人,更不可只记住一个“价值规律”,而忘记了生克规律、因果规律。否则,法、理、情就必然要找到你,把你克于倾家荡产,甚至杀身之祸的窘地。
处理周围关系的克己自制之要:
富裕时,要让周围的邻居也都受益,造福一方。有意识地把一部分利益主动地撒出。地方的官吏和百姓就是“土地神”,谁悟到了这一点,谁就不会被动地被人敲榨、摊派、找碴、盘剥。主动撒与被动地付是个平衡数,但效果却大不一样,只看会不会用克己之道去处理而已,处理得法时,主动撒的数会越来越低于被动付出的数。以己业带动周围百业兴,以己利使周围都获利,如此,这“土地神”就会保你平安,甚至群星捧月,高唱赞歌。自己富起来时,要克制将他人和下属全部剥夺的占有欲。共同的利益才能组成共同奋斗的集体,要搞水涨船高。若水落石出,你这露出之石必遭风剥、日蚀、大浪冲刷。
争讼时的克己自制之要:
不是敌手之讼根本不要进行,如此,可免灾无事。能不争讼便不争讼,在迫不得已必须争讼时,也要保持冷静头脑,和平沉静而不过激。无讼为上,息讼为次,最不好的是坚持把争讼进行到底。处于讼的时候,请一位德高望重的权威人物来调停裁决,是很可行而有利的办法。处于有利的地位,一定要把争讼进行到底的人,一般来说没有好下场,总要惹祸,甚至丧身的。
克人时的克己自制之要:
一个人的行为令你震怒,当你本能地要收拾他时,要提醒自己冷静一下,这一刀下去,可能是错的,尤其是处理工作上一直勤勤恳恳或者有成绩的部下时,更需三思而后行。处理一个人,就是一个政策。克人时,无论怎样可信赖的人反映情况,都只能做参考,无真凭实据,不可轻下结论。一旦铸成冤、假、错案时,追悔莫及。克下时,要注意:先恩后威,恩威并用;宽严适当,内严外宽。对人无大恩,更不可轻动惩罚。批评教育人时,切忌在批评了错误后,再加以侮辱性词句。亦不可讽刺挖苦。批评要掌握分寸、界限,过激过猛,你就成为寇了。
无力反抗时的克己自制之要:
含辱忍让,敬而待之,不与之争,太刚必折,太直必蹶,以屈求伸。能忍人所不能忍者,才能为人所不能。小不忍则乱大谋。远谋方有深韬略,方能趋利避害,而不因一时的感情用事。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,不足为勇。猝然临之而不惊,无故加之而不怒,才是英雄本色。忍得住耐得过,则得自在之境。
得志时的克己自制之要:
志不可满,乐不可极。让自己的欲望畅达,虽是人之常情,但贤者能自制、自戒而不过度。“饮酒不醉最为高,好色不乱乃英豪,不义之财君莫取,忍气饶人祸自消。”得意时须早回头,否则弓满则折,月满则缺。知足常足,终生不辱;知止常止,终身不耻。要居安思危,处进思退。名利之地,退一步便安稳,只管向前便危险。自古以来,功震主者身危,名满天下者不赏。得志时,更要事上敬谨,待下宽仁,切不可把聚光灯转向自己。得志而恣势弄权、拉宗派、搞山头、建独立王国、分庭抗礼,是自取灭亡之道。弄权一时,凄凉万古。
困境中的克己自制之要:
世态变化无极,万事必须达观。明道吉,生死成败一经自然。宠辱不惊,去留无意。毁誉褒贬,一任世情。明智的人急处站得稳,高处看得准,危险境地早回头。藏才隐智,任重致远。邦无道则隐,邦有道则现。世间的事情,退即是进,与即是得。退一步海阔天空。没有过不去的事,时间一到,一切化掉。
知密时的克己自制之要:
明机巧而不泄。三百六十行,行行都有自己的诀窍和机密,世间万物又都是虚实相间,不知此理者,在得知机密后便随意泄露,或以此要挟,或浅尝辄止,在尚不深知其理、其用的情况下,便去到处揭“伪”,以此扬名或泄私愤,此类行为是十足的小人之举,轻者被人视为不讲行业道德,为世人所憎恶,重者必然要危及他的生命安全。
日常处世的克己自制之要:
知足则仙风异路,善用则生杀自殊。心地能平稳安静,触处皆青山绿水。
处世要道,不即不离。中和为福,偏激为灾。酷则失善人,滥则招恶友。情急招损,严厉生恨。浑然和气,处世珍宝。
处世要方圆自在,待人要宽严得宜。路要让一步,味须减三分。德在人先,利在人后,必受人尊;严于律己,宽以待人,必受人敬。忘功不忘过,忘怨不忘恩。功过不可少混,恩仇不可过明。
对上要恭敬事奉,对下要谦逊以让。小人勉谦一时,君子安谦不易。谦逊亨通是万世之理。